Образование и культура влияют на понимание детьми человеческого тела

Образование и культура влияют на понимание детьми человеческого тела

Anonim

Опыт жизни и смерти может помочь детскому пониманию человеческого тела и его функции, согласно исследованиям психологов из Университета Восточной Англии.

Исследование показало, что дети в возрасте от четырех до пяти могут понять, что человеческое тело работает, чтобы держать нас в живых. Исследователи называют это «теорией жизни» и говорят, что это важно, потому что это позволяет детям понять другие связанные биологические факты, такие как то, что жизненно важные органы делают, чтобы держать нас в живых и что происходит, когда люди умирают. Результаты также имеют последствия для обучения человеческому телу в школах.

Исследование, опубликованное в British Journal of Developmental Psychology, предназначено для определения возраста, с помощью которого дети начинают демонстрировать биологическое понимание человеческого тела и идею о том, что его функция заключается в поддержании жизни. Он также изучил, в какой степени образование, культурный опыт и религия влияют на это понимание. Полученные данные свидетельствуют о том, что многие изменения в рассуждениях детей о жизни и человеческом организме происходят в возрасте от четырех до семи лет - раньше, чем в предыдущих исследованиях, которые предполагали, что это не произойдет до семилетнего возраста и что после 10 что дети рассуждают в биологических терминах о человеческом теле, жизни и смерти.

Д-р Джорджия Панайотаки из Медицинской школы Университета штата Нью-Йорк и доктор Гавин Нобес из Школы психологии опросили детей в возрасте от четырех до семи лет из трех разных культурных традиций - белых британцев, британских мусульман и мусульман Пакистана. Они нашли сходство в детских идеях по всем культурам и что они были одинаково умны в понимании концепции жизни, независимо от того, растут ли они в Англии и пользуются ли они относительно высокими стандартами образования или живут в лишенной сельской деревне в Пакистане, где образование и ресурсы были ограничены.

Однако различные образовательные и культурные переживания, как было замечено, влияют на аспекты биологического взаимопонимания между группами. Один «интригующий» вывод заключался в том, что подверженность культурному опыту, такому как возведение и убийство домашних животных для религиозных и других целей, предоставила пакистанским детям возможности для обучения, которые ускорили понимание того факта, что без жизненно важных органов, таких как сердце, мозг и желудок люди не могут выжить. В результате они лучше понимали важность жизненно важных органов для жизни, чем британские дети.

Несмотря на отсутствие такого опыта, британские дети лучше объясняли биологическую функцию жизненно важных органов, потому что они узнавали о них в школе раньше и с лучшими ресурсами, чем их пакистанские коллеги. Британское детское понимание функции органа также увеличилось с возрастом, что свидетельствует о том, что преподавание научных фактов о человеческом организме, введенное в британских школах в годы 1 и 2, улучшает знания детей в этой области. Напротив, пакистанских детей не учат этому до семи лет, и их знание функции внутренних органов не улучшилось с возрастом. Это говорит о том, что без правильного образования и преподавания биологических фактов и концепций недостаточно теории жизни и подверженности определенным переживаниям.

Доктор Панагиотаки, преподаватель психологии, сказал, что впервые британские дети были изучены, а разные культуры сравнивались таким образом.

«Эти результаты имеют образовательные последствия, поскольку нынешнее обучение не основано на ключевых понятиях жизни и тела как на жизненной машине», - сказал д-р Панайотаки. «Они предлагают нам более систематически обучать детей человеческому телу, функции жизненно важных органов и понятий жизни и смерти как биологического процесса еще в пять лет. Мы также можем основывать наше учение на концепции жизни, которые могут служить основой для понимания детьми других биологических концепций, таких как смерть, здоровье и болезнь.

«Прямой опыт - это мощный инструмент, который может ускорить понимание детьми биологических фактов и явлений. Пакистанские дети в сельских районах имеют тенденцию иметь больше опыта жизни и смерти в результате их ежедневного контакта с животными, и это, вероятно, подвергает их ключевым фактам о что происходит с телом, когда органы, такие как сердце, перестают работать, даже когда они не могут объяснить свои функции. Эти культурно специфические события предоставляют неформальные возможности обучения, которые могут влиять на развитие рассуждений детей о жизни и человеческом теле.

«Этот опыт сильно отличается от опыта их городских коллег, контакт которых с животными может быть ограничен наблюдением за домашними животными и посещением зоопарка. Британские дети вполне защищены, может быть, слишком много, из дискуссий о жизни и смерти, предметов, которые можно увидеть взрослыми, о чем трудно говорить ».

Д-р Panagiotaki добавил: «Маленькие дети могут понять гораздо больше, чем мы думаем, но есть некоторые вещи, такие как то, что делает сердце или что такое кровь, что они не могут самостоятельно разработать без правильного обучения и объяснения. очень интересно и любопытно, и важно, чтобы преподавание учитывало то, что они уже знают, и дает им правильные факты и ответы на их вопросы ».

Рассматривая влияние религии, исследователи предсказывали, что дети-мусульмане будут отличаться от своих белых британских коллег. Однако они обнаружили, что британские мусульманские дети были более похожи на своих белых британцев, чем их пакистанские мусульманские коллеги, предполагая, что это не влияет на понимание детьми человеческого тела и его функции

В исследовании приняли участие 188 детей - 82 от четырех до пяти лет и 106 детей от шести до семи лет. Младшая группа состояла из 33 белых британцев, 24 британских мусульман и 25 пакистанских мусульманских детей. Старшая группа состояла из 44 белых британцев, 26 британских мусульман и 36 пакистанских мусульманских детей. Белых британских детей сравнивали с британскими мусульманскими детьми, живущими в тех же районах, и посещали аналогичные светские государственные начальные школы в Лондоне, а мусульманские дети, выросшие в Пакистане, которые посещают государственные начальные школы в двух деревнях недалеко от города Гадап, Карачи.

Популярные посты

Рекомендуем